Asmara

HISTOIRE

1887 : La ville est fondée par l’empereur Mélnélik II et est appelée Addis-Abeba, « nouvelle fleur » en amharique, par l’impératrice Taytu Betul.
1889 : Addis Abeba devient officiellement la capitale de l’Ethiopie. C’est une des seules capitales d’Afrique à ne pas avoir été fondée par les puissances coloniales étrangères.
1917 : Construction de la ligne de chemin de fer reliant Addis Abeba à Djibouti.
1936-1941 : Occupation de la ville par l’Italie.
1941 : L’armée italienne est vaincue par l’empire britannique. L’empereur éthiopien Hailé Sélassié reprend Addis Abeba et restaure son règne.
1963 : L’empereur Sélassié aide à la création de l’Organisation de l’Union Africaine (OUA) et installe ses locaux dans la ville.
2002 : L’OUA est dissoute et remplacé par L’union Africaine qui gardera ses bureaux à Addis Abeba.
2005 : Addis Abeba accueille un concert géant en l’honneur du 60ème anniversaire de la naissance de Bob Marley, concert qui rassemble alors plus de 300 000 personnes.

CARTOGRAPHIE

QUE VOIR ?

Le musée national, Ethiopian National Museum, qui abrite, entre autres, le fameux squelette de Lucy, un des plus vieux reste humain au monde ; le musée Ethnologique et sa collection impressionnante de croix, de triptyques et de peintures religieuses ; la Bibliothèque nationale d’Ethiopie.
L'Africa Hall qui abrite le siège de la Commission économique des Nations unies pour l'Afrique ; le siège de l’Union Africaine, magnifique bâtiment décoré de vitraux ; le siège du Parlement et sa tour de l’horloge ; le palais impériale de Ménélik II ; l’université, installée dans l’ancien parlais impériale d’Hailé Sélassié.
Le Mercato d'Addis-Abeba, l'un des plus grands marchés ouverts d'Afrique, vaste regroupement de stands où l'on trouve de tout, depuis les légumes jusqu'aux bijoux en or.
La cathédrale chrétienne copte de Saint-Georges, datant de 1896 ; la cathédrale Holy Trinity, la sépulture de nombreux éthiopiens célèbres ; la cathédrale de Medhane Alem (sauveur du monde), proche de l’aéroport ; la mosquée Anwar.

LIENS UTILES

Site officiel de la ville d’Addis Abeba
Ministère de la Culture et du tourisme, Addis Abeba
Site de l'Ambassade de France en Éthiopie ; Ambassadeur : son exc. M. Stéphane Gompertz, tél. : 251 11 140 00 00.
Rubrique Sécurité des Conseils aux Voyageurs du Ministère des affaires étrangères français, consignes de sécurité propre à l’Ethiopie que nous vous conseillons vivement de lire avant votre voyage.

Eglises créusées dans le roc de Lalibela

ORIGINE ET CONSTRUCTION

À l’origine des grands projets se trouvent souvent de grands hommes. Pour le cas de Lalibela, il s’agit du roi Gebre Mesqel Lalibela dont le règne débute à la fin du XIIe siècle.

Le christianisme vit alors des heures sombres, Jérusalem la sainte venant de tomber entre les mains des musulmans. Le roi construit alors une nouvelle Jérusalem, guidé par Dieu et aidé par des anges, selon la tradition.

Si ces légendes peuvent prêter à sourire, la vision des églises suffit à laisser admirateur et incrédule devant la masse énorme de travail fourni. Les seuls outils dont disposent les ouvriers de cette époque sont des marteaux et des ciseaux. Ils réussissent cependant à arracher à la montagne des édifices de plusieurs étages, finement sculptés et décorés.

Aujourd’hui, bien que l’hypothèse des « anges bâtisseurs de nuit » laisse quelque peu sceptique, il est tout de même difficile d’imaginer que des hommes dotés de moyens si rudimentaires aient accompli seuls ce tour de force architectural et technique.

Leur patience et leur maîtrise forcent encore le respect.

DESCRIPTION DU MONUMENT

Les onze églises de Lalibela sont assez rapprochées les unes des autres et reliées entre elles par un dédale d’escaliers, de tunnels et d’autres passages souterrains.

Leur aspect extérieur suit nettement celui des églises orthodoxes, c'est-à-dire une forme à dominante carrée.

Quatre de ces édifices sont tout à fait indépendants de la roche alentour, à laquelle ils ne sont joints que par lhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_de_Lydda target=new>eurs bases. Ce sont les églises du Sauveur du Monde, de Marie, d’Emmanuel et de .

Les sept autres sont accolées à la roche ce qui trahit un peu plus facilement leur parenté.

La dominante ocre de l’extérieur contraste avec de surprenants intérieurs aux arches et aux peintures murales très colorées.

Des influences multiculturelles sont décelables dans les nombreux éléments du décor, avec notamment des swastikas d’origine orientale et certains signes musulmans.

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